La Création du Monde de Raxxon

Légende du Don de l'Univers

En 418 Ap.X, le Prime-Général Azric vainquit le Nécromant Suprême Blackhand et ses armées de morts-vivants issus de Shaggaroth lors de la désormais légendaire Charge des Neuf Monts. Après avoir mis au pas la haute-noblesse humaine, qui avait participé à l’affaiblissement du pouvoir impérial au cours des années précédant la guerre, il rétablit l’Empire dans ses droits et territoires et se fit proclamer Empereur à Xajonis en 419.

En 421 l’Empereur Azric réunit dans la capitale impériale, au sein même du Palais Turquoise, les représentants de la majorité des peuples de Raxxon pour un Concile Universel dont devait sortir un espoir de paix pour le monde. Ce Concile prit plusieurs décisions très importantes : il contribua à la création de nombreuses ambassades, symbole de nouvelles relations entre des Etats dont certains ne s’étaient même jamais approchés ; il créa un système monétaire continental unique afin de faciliter le commerce et diminuer les coûts de changes ; il réforma le système des cultes à l’échelle universelle afin d’ordonner les religions autour de Temples Majeurs nouvellement répartis à travers Raxxon à la suite de longues et difficiles tractations ; enfin il créa un calendrier universel que presque tous acceptèrent.

Afin de créer un calendrier convenable pour tous, Azric réunit dans une aile du Palais Turquoise les dirigeants des huit cultes majeurs de Raxxon afin que ces derniers établissent la date de fondation du monde par les Dieux pour articuler ledit calendrier autour de cette date. Au cours de ses travaux, l’Empereur proposa au comité de rédiger un texte œcuménique qui décrirait une vision de la création du monde partagée par toutes les croyances. Ce texte, une fois établi, fut proposé aux Etats participants au cours de la session finale du Concile et accepté par tous.

En voici la version définitive, traduite dans toutes les langues et enseignée dans toutes les écoles de Raxxon.

A noter toutefois que, s’il s’agit là d’une base commune sur laquelle personne ne revient, chaque peuple dispose de compléments, de nuances qui lui sont propres et qui donnent son sel local à ces légendes.
D’où l’importance de ce texte fondateur.

Déclaration commune du 07 Ilir 421 Ap.X, préparatoire aux travaux du Concile de Xajonis, remis à Sa Majesté Azric I^er le Clairvoyant.

« Toujours furent les Dieux, et toujours furent les démons. Aussi loin que remonte l’Univers remonte la guerre que se livrent Etoile Divine et Abysses pour son contrôle, guerre qui dépasse l’entendement mortel par son ampleur. Cet affrontement nous a précédés, et nul doute qu’il nous survivra.

Mais il advint un temps où les démons commencèrent à prendre l’avantage. Les neuf strates des plans inférieurs étaient gorgées d’énergie chaotique, et de puissantes éruptions parvenaient parfois à atteindre les lointains plans abrités dans l’Etoile Divine. Un conseil divin fut mis en place, au cours duquel plusieurs voix s’élevèrent pour en finir avec les démons en lançant une attaque massive jusqu’à l’Achéron où résidaient les plus puissants d’entre eux. Le Dieu de la Lumière, Bein, et celui des Ténèbres, Narl, s’étaient faits les ardents défenseurs de cette idée, et affirmèrent pouvoir atteindre les Archi-Démons et les détruire avant que les défenses des Abysses se soient organisées. Les deux frères s’apprêtaient à lancer leurs panthéons respectifs dans une ultime lutte d’où jaillirait un ordre nouveau.

Cependant les autres divinités manquèrent de conviction et jugèrent cette offensive risquée. Après un temps (des jours, des siècles, des millénaires ?) un nouveau projet fit son apparition : la confrontation avec les puissances des Abysses, et notamment avec les neuf Archi-démons de l’Achéron, pouvait fort bien décimer à jamais les rangs divins. Il fut donc décidé que les démons seraient confinés dans les plans inférieurs, où ils pourraient poursuivre leur œuvre de destruction sans porter préjudice aux formes de vie supérieures.

Wohamel, Dieu de la Terre, et Pyrotia, Déesse du Feu, devaient créer une épaisse couche de protection scellant les Abysses, tandis que leurs frères et sœurs les protégeraient en contenant les attaques démoniaques.

Pyrotia recouvrant les Abysses d'un océan de flammes...

Pour endormir la méfiance des démons gardiens du Chéranon, la première strate des Abysses, Pyrotia leur proposa un défi pour déterminer qui d’eux ou elle maîtrisait le mieux cet élément. Une foule d’arcanadaemons se rassembla pour mettre en commun leur puissance, et ils créèrent dans la première strate des Abysses de véritables montagnes et océans de flammes, qui attirèrent vite l’attention de puissances bien plus sombres. Pyrotia, qui avait elle-même fait le déplacement avec plusieurs divinités mineures du plan du Feu, leur affirma alors qu’elle parviendrait à recouvrir avant eux la moitié du ciel du Chéranon, ce ciel qui resplendissait de la présence lointaine de l’Etoile Divine au milieu de la noirceur du plan astral. Piqués dans leur orgueil, les arcanadaemons se lancèrent dans cette entreprise titanesque, d’abord méfiants, puis ravis de constater que Pyrotia donnait toute son énergie pour recouvrir sa moitié. Ils ignoraient alors que, sur l’océan de lave qui se créait alors, Wohamel et de nombreux dieux mineurs créaient une épaisse couche de roc pour enfermer les démons.

Alors qu’il ne restait qu’une minuscule crevasse, Pyrotia, sentant arriver des ennemis bien plus puissants, s’enfuit du Chéranon sous les yeux éberlués des démons et rejoignit Wohamel. La déesse du Feu sacrifia son fils Flarester, dieu de la Lave, en dissolvant son essence dans le magma qui recouvrait le ciel du Chéranon. Puis, Sagaan et Lunida scellèrent définitivement le passage par de puissantes invocations. On dit que lorsque l’Archi-démon Baphomet atteignit le Chéranon, il se jeta sur la lave en fusion qui formait maintenant le ciel des Abysses et tenta d’en percer les barrières. Mais les scellés tinrent bon et le visage de Baphomet fut à jamais marqué par cette tentative. Fou de rage et de douleur, il exécuta lui-même la moitié des arcanadaemons et jura sur son sang de se venger de Pyrotia.

Pendant ce temps, cependant, les Dieux devaient livrer une terrifiante bataille. Ayant eu l’intuition d’une offensive, Sarvras, l’Archi-démon Suprême, avait gagné le plan astral pour surveiller les agissements divins. Accompagné de plusieurs milliers de ses serviteurs parmi les plus puissants, et notamment de son jeune protégé l’Archi-démon Astaroth, il se jeta avec furie sur les forces divines, nécessairement faibles pour ne pas attirer l’attention.

Ce combat, connu sous le nom du Don à l’Univers, se déroula alors que Pyrotia se jouait des démons, que Wohamel en profitait pour recouvrir les Abysses d’une épaisse couche de rocs et que Sagaan et Lunida posaient leurs scellés. Restés seuls, les quatre autres divinités affrontèrent des forces de loin supérieures en nombre pour laisser à leurs frères et sœurs le temps d’œuvrer pour l’Univers. De nombreux dieux mineurs périrent dans la lutte, essentiellement sous les coups d’Astaroth, le Général des démons, qui affronta Lodorf et l’aurait vaincu si Narl ne s’était interposé.

Mais la plus grande bataille opposa Bein à Sarvras. Le combat fit rage dans l’obscurité du plan astral, alors que l'épée brillante de Bein contrait les attaques de Sarvras, qui se métamorphosa en un titanesque serpent ailé. Il semblait cependant que le temps jouait pour le Démon, aidé par des myriades des siens, et Bein était sur le point de périr. On dit qu’alors Narl, aux prises avec Astaroth, leva ses cimeterres en croix de façon à ce que s’y reflète la lumière de l’Etoile Divine. Et cette lumière sacrée frappa de plein fouet le visage de Sarvras, l’aveuglant un instant. Bein réunit alors ses forces pour porter un coup final au Démon, et son épée Zephyron pénétra profondément dans les chairs de ce dernier. Sarvras poussa un cri d'agonie si terrible qu’il s’entendit dans tout l’Univers, et fut forcé de chercher refuge dans les Abysses, suivi d’Astaroth et des derniers démons qui les suivaient. A cet instant Pyrotia émergea des Abysses et la barrière fut scellée. L’Ordre avait vaincu. Les démons se retrouvaient pris au piège, condamnés à d’éternelles luttes intestines.

De nombreux dieux mineurs avaient péri, et les Dieux eux-mêmes avaient subi beaucoup d’outrages. Narl était le plus touché car, tandis qu’il levait ses armes pour sauver Bein, Astaroth en avait profité pour lui trancher les deux mains. Son sacrifice fut loué et ses frères et sœurs lui forgèrent bientôt, en mémoire de cet instant, des gantelets qui portèrent dès lors le nom de Gantelets de la Conscience.

Tandis que la victoire était fêtée, Nihilis se mit à pleurer les morts et les blessures parmi la famille divine. Les larmes de la Déesse de l’Eau atteignirent le manteau de roc et de terre façonné par Wohamel. Et, sur cette terre désolée qui ne devait être que l’antichambre des plans inférieurs, la glaise s’ouvrit pour accueillir le présent divin, et une plante poussa, cette plante d’ascendance céleste qu’on nomme perce-neige. En voyant cette fleur, les Dieux eurent soudain l’inspiration que la vie pourrait naître à cet endroit. Ils décidèrent de chérir ce monde, de le peupler et de le protéger. Ainsi naquit Raxxon, qui signifie en langage sacré « Enfant du Don »

Narl, Dieu des Ténèbres, et Wohamel, Dieu de la Terre, créèrent les nains.

Lodorf, Dieu de l’Air et Lunida, Déesse de la Vie, créèrent les elfes.

Nihilis, Déesse de l’Eau, et Bein, Dieu de la Lumière, créèrent les rakiis.

Pyrotia, Déesse du Feu, et Sagaan, Dieu de la Mort, créèrent les dragons.

Enfin, les huit Dieux se rassemblèrent pour créer la race humaine.

Ces cinq races, les Races Originelles, sont les races divines élues pour peupler ce monde. Elles ont pour mission sacrée de le protéger contre les menées sournoises de l’Ennemi qui repose sous le sol de Raxxon. Nul ne devra jamais y faillir. Car le Chaos n’a besoin que d’une défaillance de l’âme pour s’engouffrer dans notre monde. Au-delà de nos affrontements mortels rappelons cette Vérité Supérieure qu’est notre ascendance divine. Et louons les Dieux Créateurs de leur bénédiction. »